مقالات حقوقی

            

            _{بررسی حقوقی مجازات اعدام ( به بهانه صدور حکم اعدام صدام )}

 

 

     

_{از جمله سخت ترین مجازاتهای در نظر گرفته شده برای جنایتکاران ، مجازات سالب حیات}

 _{(اعدام ) است . در فرانسه ، کیفر اعدام از سال 1981 ملغی گردیده است . در ایران نه تنها}

 _{این کیفر به راحتی مورد حکم قضات ما قرار می گیرد ،بلکه کشورمان توانسته رکورددار}

 _{اعمال چنین مجازاتی در مقایسه با دیگر کشورهای جهان باشد ! به طوری که سازمان عفو}

 _{بين‌الملل در گزارش اخير خود اعلام كرده است كه ايران پس از چين، در رابطه با تعداد اعدام}

 _{ها در جهان مقام دوم را دارد. این در حالی است که بنظر می رسد میزان بالای صدور حکم}

 _{کیفر اعدام در کشور چین (به دلیل جمعیت بسیار بالای آن ) امری طبیعی باشد . در واقع}

 _{اگر به طور نسبی تعداد جمعیت را نیز در این امر دخیل بدانیم ، شاید ایران یکه تاز در}

 _{زمینه صدور حکم اعدام در جهان باشد ! حال آنکه سازمان های حقوق بشری سالهاست كه عليه}

 _{حكم اعدام مبارزه مى‌كنند و اصولا از نگرش حقوق بشر، مجازات اعدام به هيچ وجه قابل قبول}

 _{نیست .}

_{نظریه ای وجود دارد که می گوید شايد در کشورهای فقير بهتر باشد مثلا بجای تخصيص}

 _{بودجه برای نگهداری يک زندانی که قتلی مرتکب شده است، در مورد اين فرد کیفر اعدام}

 _{اعمال بشود و بودجه ی مزبور صرف بهبود اقتصادی آن کشور بشود . این نظریه خلاف}

 _{اصول حقوق بشری است . زیرا به هیچ وجه نباید حقوق طبیعی افراد مانند حق حیات را}

 _{فدای منافع اقتصادی کرد و این عمل خلاف کرامت ذاتی انسانی است .}

 

 

                           

                                     _{نکاتی چند در مورد مجازات اعدام}

 

_{جنبه های مثبت مجازات اعدام :}

_{1 . نقش مجازات اعدام در نفی و از بین بردن حالت خطرناک مجرمین :}

_{مجازات اعدام موجب نابودی بزهکاران خطرناک گردیده و جامعه را از وجود آنها پاک}

 _{میکند . ( وجود صدام به خاطر جنایات وحشیانه اش از صحنه جامعه بین الملل پاک خواهد}

 _{شد )}

_{2 . ویژگی ارعابی و هراس انگیز بودن مجازات اعدام :}

_{مجازات اعدام به خاطر قدرت ارعابی خود ، موجب تقویت حمایت بیشتر جامعه در آرامش}

 _{می شود و این کیفر باعث عبرت دیگران خواهد شد .}

_{جنبه های منفی مجازات اعدام :}

_{1 . غیر قابل جبران بودن اشتباه قاضی ناشی از اجرای کیفر اعدام :}

_{کیفر اعدام وقتی به مورد اجرا گذاشته شد ، دیگر اشتباهات قضایی کاملا غیر قابل جبران}

 _{می گردد . تاریخ بشر شاهد قتل عام ها وصدورحکم اعدام افرادی بوده که بعدها ثابت شده آنها}

 _{بی گناه بوده اند وصدور حکم اعدام برای آنها ناعادلانه بوده است . ( البته بنظر می رسد این}

 _{جنبه در مورد صدام صادق نیست . زیرا باعث بسیاری از جنایات و فجایع جنگی که در}

 _{طول تاریخ شاهد بودیم ، کسی جز صدام نبوده است ) !}

_{2 . عدم امکان اصلاح بزهکار با مجازات اعدام :}

_{یکی از مسائل مهم و حائز اهمیت در علوم کیفری ، اصلاح جنایتکاران و متنبه ساختن آن}

 _{هاست . با اجرای کیفر اعدام دیگر نمی توان چنین برنامه هایی را در مورد بزهکار انجام}

 _{داد . ( این جنبه را نیز نمی توان به مساله اعدام صدام تسری داد . به این دلیل که}

 _{جنایتکاران جنگی مانند صدام به هیچ وجه از عقیده خود کنار نمی کشند ودر حقیقت اصلاح}

 _{ناپذیرند ) .}

_{3 . فقدان جنبه ارعابی مجازات اعدام نسبت به بسیاری از مجرمان سیاسی :}

_{بسیاری از جنایتکاران سیاسی برسرعقیده خود مصرانه پایبند هستند و به لحاظ عقیده}

 _{شخصی خود ، فکر می کنند که در حال خدمت به جامعه جهانی هستند و کاری شایسته انجام}

 _{می دهند . آنها معمولا با دیدن چنین مجازات هایی در ظاهر هراس انگیز ، متنبه نخواهند}

 _{شد و تا پای جان بر سر عقیده خود هستند .}

_{نتیجه گیری :}

_{نتیجه اینکه با در نظر گرفتن نکات مثبت و منفی مجازات اعدام به نظر می رسد که اعمال}

 _{مجازات اعدام در مورد صدام منطقی باشد . زیرا در طول تاریخ هرگز جنایات وحشیانه ای}

 _{را که صدام بر مردم روا داشت ، از ذهن جهانیان پاک نخواهد شد .پس بنابراین حداقل باید}

 _{وجود چنین انسان هایی از جامعه جهانی پاک گردد . چنین افرادی اصلاح ناپذیر بوده و با}

 _{فرض بر دست گرفتن دوباره قدرت ، باز هم جنایاتی را در حق مردم مرتکب خواهند شد .}

 _{چون تاریخ نشان داده که طرزتفکر این افراد با دیگران متفاوت بوده و بر سر عقیده خود}

 _{باقی خواهند ماند .}

 

                                           _{نکته ای در مورد مجازات اعدام صدام} 

                                _{چرا مجازات اعدام بوسیله طناب دار ؟}

_{با توجه به اینکه مجازات اعدام صدام از طرف قاضی به صورت ( به دار آویختن ) مورد}

 _{حکم قرار گرفته است ، ممکن است این سوال در ذهن مطرح شود که چرا مجازات اعدام با}

 _{طناب دار برای صدام در نظر گرفته شده است .}

_{فلسفه این نوع مجازات اینست که مجازات به دار آویختن در ملا عام انجام می گیرد . در}

 _{حالی که طبق ضوابط قانونی مجازات بوسیله شلیک گلوله برای سلب حیات به هیچ وجه در}

 _{ملا عام امکان پذیر نیست و صدور حکم اعدام صدام با طناب دار به خاطر تسکین خاطر}

_{مردم در برابر جنایات صدام است و مردم می توانند از نزدیک شاهد مرگ صدام باشند .}

اخبار حقوقی

 

درخواست شيرين عبادی برای تظاهرات عليه مجازات و اعدام کودکان

 

      اجازه تجمع دراعتراض به احکام اعدام زیر ١۸سال داده نشد

 

 

درخواست شيرين عبادی برای تظاهرات عليه مجازات و اعدام کودکان

امروز:
خانم شيرين عبادی، فعال حقوق بشر و برنده جايزه نوبل صلح سال ۲۰۰۳ از وزارت کشور تقاضا کرد برای تظاهراتی در مخالفت با مجازات و اعدام کودکان در پارک لاله مجوز صادر کند. خانم مهرانگيز کار، حقوقدان و فعال حقوق بشر، در مصاحبه با راديوفردا می گويد لايحه ای که برای اصلاح قانون مجازات کودکان از سوی قوه قضائيه به مجلس داده شده است، اقدام مثبتی است ولی می افزايد مطابق ماده ۴۹ قانون مجازات اسلامی که در آن تعريف شرعی از طفل ملاک اعتبار دانسته می شود، جلوی تصويب لايحه پيشنهادی قوه قضائيه را می گيرد. وی می گويد در صورتی که منظور قوه قضائيه اعدام مجرمان صغير بعد از رسيدن آنها به ۱۸ سال باشد، اين به معنی تشديد مجازات است . خانم کار می گويد خانم شيرين عبادی دعوت عامی کردند از مردم برای روز ۱۹ آبانماه ، ساعت ۳ تا ۵ بعداز ظهر در پارک لاله تا اين که مردم آن مطالبات خودشان را برای موضوع حقوق کودک مطرح بکنند و به طور مسالمت آميز بخواهند از دستگاه حاکمه کشور، که بخصوص موضوع اعدام زير ۱۸ ساله ها را مورد توجه خاص قرار بدهند. خانم کار می افزايد مردم ايران از خشونت خسته شده اند.

اجازه تجمع در اعتراض به ا حکام اعدام زیر ١٨ سال داده نشد

زنان ايران:
به علت وجود حساسیت در مورد مسائل شرعی اجازه برگزاری تجمعی که قرار بود به درخواست شیرین عبادی انجام شود ،داده نشد .
شیرین عبادی از یکماه پیش از استانداری تقاضای مجوزی برای تجمع در پارک لاله و در اعتراض به صدور احکام اعدام زیر هیجده سال کرده بود که با پی گیریهای نمایندگان سازمانهای غیر دولتی حمایت کننده از این تجمع ابتدا تلفنی و سپس در مذاکره حضوری از رد درخواست تجمع توسط استانداری تهران خبر داده شد .
حدود ده سازمان غیر دولتی که شامل انجمن حمایت از حقوق کودک ،کانون مدافعان حقوق بشر،مرکز فرهنگی زنان،مرکز هستیا اندیش،انجمن دفاع از حقوق زندانیان ،انجمن حمایت و یاری آسیب دیدگان اجتماعی ،انجمن حمایت از کودکان و نوجوانان توان یاب ،انجمن حامیان کودکان کار و جمعیت زنان مبارزه با آلودگی محیط زیست از این تجمع حمایت کردند .
نسرین ستوده ،حقوقدان در موردچگونگی اعتراضشان ، به خبرنگار زنان ایران گفت :"اساسا ما وارد بحث حدود یا قصاص که از احکام الهی است نمی شدیم و اعتراض ما صرفا به سن مسئولیت کیفری بوده است که در بین فقها محل اختلاف نظر است . عده ای سن بلوغ را هیجده سال و عده ای دیگر بیست و دو و بعضی چهل سال نام می برند . "
قرار بود در این تجمع که درصورت داشتن مجوز روز نوزده آبان بر گزار می شد ،علاوه بر شیرین عبادی دو تن از فقها نیز به سخنرانی پیرامون سن مسئولیت کیفری بپردازند و علاوه برآن زمانی هم برای بیان نظرات نمایندگان سازمانهای غیر دولتی در نظر گرفته شده بود .

 

حكم اعدام براى يک نوجوان شانزده ساله

 

حکم اعدام وحيد به جرم قتل دوست خود صادر شده است

 

 

روزنامه شرق : نوجوانى كه پس از كشاندن دوست خود به بيابان هاى اطراف شهر دماوند ، او را به قتل رسانده بود . به اعدام محكوم شد . حكم اعدام وحيد در حالى از سوى رئيس شعبه ۷۱ دادگاه كيفرى استان تهران صادر شد كه متهم هفته گذشته در آخرين جلسه دادگاه با قبول اتهام قتل عمد ادعا كرد : ((مقتول قصد آزار جنسى مرا داشت و من در دفاع از خود مرتكب اين قتل شدم. )) وحيد (متهم به قتل) سوم خردادماه سال جارى به بهانه گفت وگو با مهدى (مقتول) وى را به خارج از شهر برد و او را با چند ضربه چاقو به قتل رساند . وحيد در بازجويى ها انگيزه خود را از قتل مهدى پيش از اينكه بفهمد او قصد آزار و اذيت او را دارد ، اين مسئله بيان كرد كه مهدى پيش پدر او رفته و پشت سرش صحبت كرده بود و اينكه مهدى چندين بار قصد داشت به او مشروب بدهد تا تعادلش به هم بخورد و او را مورد تجاوز قرار دهد. جلسه محاكمه اين متهم ۱۶ ساله در شعبه ۷۱ دادگاه كيفرى استان تهران برگزار شد كه اولياى دم براى وحيد تقاضاى قصاص كردند و متهم نيز گفته بود، قصد كشتن مهدى را نداشت و نفهميد چطور چاقو به شكم مهدى خورده است. هم اكنون پس از گذشت يك هفته از آخرين جلسه محاكمه قاتل ۱۶ ساله وحيد پس از مشورت رئيس شعبه ۷۱ دادگاه كيفرى استان تهران با چهار مستشار به قصاص نفس (اعدام) محكوم شد !

آشنایی با حقوقدانان

                     

                                         ايرج گلدوزيان

 

 

                                                 

                                                  

 

 

- ايرج گلدوزيان، استاد دانشگاه، متولد ۱۳۱۸ مشهد

- اخذ ديپلم علوم طبيعى از دبيرستان فرخى تهران در سال ۱۳۳۷

- اخذ مدرك ليسانس حقوق از دانشگاه تهران، ۱۳۴۷

- اخذ مدرك فوق ليسانس (ديپلم) حقوق خصوصى در دانشگاه پاريس ۲ (پانتئون)، ۱۳۵۲

- اخذ مدرك دكتراى دانشگاهى حقوق جزا از دانشگاه پانتئون، ۱۳۵۱

- اخذ مدرك دكتراى تخصصى علوم كيفرى از دانشگاه پانتئون، ۱۳۵۳

- اخذ مدرك دكتراى دولتى حقوق از دانشگاه پانتئون، ۱۳۵۵

- تدريس در دانشگاه ملى (شهيد بهشتى) از سال ۱۳۵۵ تا سال ۱۳۷۰

- استاديار مجتمع آموزش عالى قم وابسته به دانشگاه تهران، ۱۳۵۸

- استاديار دانشكده حقوق و علوم سياسى دانشگاه تهران، ۱۳۵۹

- دانشيار دانشگاه تهران، ۱۳۶۸

- استاد دانشگاه تهران، ۱۳۷۳ تاكنون

- مديركل حقوقى دانشگاه تهران از سال ۱۳۶۴ به مدت ۳ سال

- معاون ادارى - مالى دانشكده حقوق دانشگاه تهران از سال ۱۳۷۰ تا سال ۱۳۷۳

- عضو آكادمى بين المللى حقوق تطبيقى

- عضو انجمن هانرى كاپيتان فرانسه

- عضو مجمع نشر حقوق به زبان فرانسه

- تأليف ۲۵ مقاله علمى و كتابهاى ۱- حقوق جزاى عمومى، ۲- حقوق جزاى اختصاصى،

 

 ۳- گفتارهايى در حقوق كيفرى، ۴- حقوق كيفرى اختصاصى تطبيقى، ۵- بايسته هاى حقوق جزا و

 

 ۶- قانون مجازات اسلامى هم اكنون چهار دهه تحصيل، تحقيق و تدريس در حوزه هاى حقوق جزا

 

 و حقوق خصوصى را در كارنامه خود دارد و در مقاله اى كه چندى پيش به قلم آيت الله العظمى

 

سيستانى مرجع شيعى ايرانى مقيم عراق در روزنامه كثيرالانتشار داخل ايران چاپ شد، اين مرجع

 

 شيعى در يك مورد به كتاب «بايسته هاى حقوق  جزا»ى اين استاد دانشگاه تهران استناد كرده است.

 

http://www.iran-newspaper.com